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《诸星之再生》 作家：半沙烟尘

第一章禀赋

宁远跑过河溪，越过断壁，攀上山崖，在潸潸中辩认着标的，寻找着终末的要道。

从参加测试脱手，宁远就一直按照系统的要求作念着一项项的测试，从普通的跑跳这些领路试验，到包括现实中普通国民退却的真金不怕火枪射杀和狙击，战场率领和磋磨，只可算是小众的各项极限领路，以及万般专科东说念主才才会战争到的万般学问调查，材料分辨，开荒拼装等等。

测试中遇到自身不擅长或者莫得主办的名堂可以随时跳过，自愿差未几时可以解除测试参加最终神态“禀赋疏导”，也就是本次禀赋测试的主义。

而现在宁远在不厌其烦的尝试了悉数的名堂后终于来到了测试的终末一关“奇门学问”。

“左二乾位跨步，退三左一巽位，跨步。”

“前一右三离位，跨步。”

迷雾中宁远五指连接掐算着，眉头时而皱起，时而平复，还算清楚的眼神中时常闪过难受的光泽。

整整一个时辰的摸索，试探与破解中宁远拟态化身的衣裳照旧完全湿透，半长的黑发黏在鬓角，不算帅的脸上一层层精细的盐晶在偶尔不知说念哪儿透过的后光中反射着剔透的细芒。

“终于过了。”宁远掐算的五指一顿，尽是细汗和盐渍的脸上浮起一抹平缓之色。

“右五坤位。还好这终末一关适值在所学之内，否则。。。”自语中宁远脚步跨出，站定。

在宁远站定的刹那间，四周的潸潸难受地向宁远视野的双方散去，一座高台出现在宁远眼中。

高台约莫九丈高，有台阶蔓延到宁远的前哨。除了高台和台阶除外，宁远的视野里就仅剩下虚空。

测试杀青了，目下的即是“禀赋疏导台”。

宁远仔细数了数从台上蔓延下的台阶，发现刚好是一丈九阶，九九之数。

登上高台，十丈方圆的平台中心有一座玉质莲台静静悬浮在离地三尺的半空。这是禀赋莲台。悉数的禀赋都会在莲台的上方通过莲子喷出的后光和投射的影像炫耀。

走到约莫九尺方圆三尺高的禀赋莲台跟前，宁远看着莲台上露出的十二个莲子孔脸上闪过难受的神气。

禀赋莲台十二孔，这在诸星悉数种族中是人所共知的事情。十二个莲孔示意一个生灵最多能够呈现出十二种觉醒或者未觉醒的禀赋。

十二这个数字在诸星基本就标记着普通众生禀赋的极限。自然某些消除在神话中的神祗和先天族群不算在内。一样作为诸星特异惬心的煌生一样不算在内。

意境线的无意产生的煌生异能并不算在禀赋的范围之内，诚然两者可以说并莫得本质的区别。

就诸星从始神“盘”出身到第一个后天生灵出现的这段时分莫得留住任何的翰墨图像的纪录除外，从神话期间到现今的末法期间以及接下来的元气复苏的期间，闲雅和种族诚然腐烂了好屡次，但是某些学问和历史还算是比较竣工的流传了下来。其中就包括禀赋的测算。

“禀赋”一词，最早出现在神话期间中后期后天生灵在先天生灵坦护下生计与学习的时期。出自一位名为“羲”的先天使祗之口。

传闻那时负责教会后天生灵的这位神祗在良久的不雅察与教会的历程中发现后天生灵诚然不像他们先天使祗和族群天生掌持效劳量和通衢，但后天生灵一样领有着先天生灵所莫得的特点，止境是其中的“东说念主”这类生灵。那即是灵性与创造力。

“羲”神将这种后天生灵的特点称之为“禀赋”。

没错，领先的“禀赋”一词指的是后天生灵的特点，灵性与创造力。

禀赋一词在出身之初就照旧被赋予了生灵所领有的特点这一层含义。但真实脱手作为分歧生灵之间个体特点的用词则是在仙神期间。

仙神期间的“禀赋”还有一个称呼，叫作念“灵根”。有灵根的生灵才能修王人，才能羽化。唯独那些领有止境强盛灵根的生灵才能在“仙”的基础上领有不忘形于先天使祗的力量。

禀赋的细分也就在这个期间认真开启。

诚然三次“天元之变”让诸星的闲雅和生灵换了一茬又一茬，但是不可念念议的是在翰墨方面，悉数的闲雅都莫得太大的区别。这给了后进的生灵和闲雅盘问和汲取上一个期间的遗产带来了太大的匡助。

说了这样多其实想要表述的就是从悉数已知的纪录中，从神话期间到现今的末法期间众生的禀赋最多唯独十二个，悉数的众生莫得一个能够卓绝十二这个上限，包括煌生在内。

而有纪录达到十二禀赋这个极限的存在唯独两位，一位是仙侠期间的仙帝，一位是仙神期间的妖神。

神话期间轻视也有这样的存在，但阿谁时候的禀赋还莫得细化，有些在后世称作禀赋的特点在神祗和先天生灵的眼中反而什么都不是，是以也就莫得留住任何的纪录。

至于目前这个期间，在两百年前诸星悉数的生灵都不知说念什么是禀赋测算。末法期间寰球元气轻淡到近乎于莫得，也就基本绝了超凡力量产生的条目。在这种情况下，所谓禀赋也就是“天生神力”，“迅捷如风”，又或者“过目不忘”，“天懒之音”这样的形色词费力。

直到两百年前“虚界”的出现和“墟主”的觉醒，诸星众生才又一次眼力到超凡力量的存在。

而正因为虚界的出现，禀赋测算才算在末法期间有了道理。

宁远看着目下的十二莲孔，猜测着我方的禀赋。

恭候了一会儿后，玉质莲台上终于喷涌出第一说念后光。

红色的后光从莲台左边的莲孔中起飞在三丈高的空中扩散成光幕，一条白色的脊椎出现在光幕之中。脊椎平直如枪。

这就是宁远测算出的第一个禀赋。禀赋称呼为“枪脊”。

“适当性肉身禀赋吗？”宁远看着红色光幕中的脊椎轻声说念。

“枪脊。也就是说我用枪的话威力有加成？不外不知说念是真金不怕火枪照旧蛇矛？也莫得一个阐明。”宁远眉头微皱自语说念。

就在宁远念念索的时候，莲台上出现了第二说念后光。

此次的后光是银色，从中心的莲孔喷出，在九丈高的空中扩散成银色的光幕。

宁远有些吃惊地退后几步，昂首看向光幕中炫耀的图像。

“爻？！”宁远猜疑说念，光幕中确乎是半实半虚组成的符翰墨形，标记阴阳和变化的“爻”。

宁远看向禀赋称呼：“爻衍”。

“精神类念念维禀赋吗？爻衍？推衍类的精神智力？”宁远凝眉猜测，“如果是这样倒是和‘夕照’相等匹配的禀赋。而且这个高度的话，这个禀赋的后劲貌似照旧达到了一个极限。”

禀赋后光的脸色和高度标记着禀赋的类别和后劲。

禀赋后光分为红，银，蓝三色。常常来说红光为肉身禀赋，银光为精神禀赋，蓝光为特异禀赋。

一样，禀赋后光的高度常常为一丈到九丈，代表着禀赋的开发后劲。一丈为普通明劲，九丈为极限后劲。

目前出现的两个禀赋宁远都还算餍足，止境是“爻衍”禀赋。如果真的同他猜测的那样，这个禀赋恐怕会成为他最报复也最妥贴他的禀赋。

禀赋这东西是个体生灵的特点和后劲，与生灵的性格秉性之类的主不雅意愿无关。是以禀赋的多寡以及禀赋的后劲诚然报复，但妥贴生灵情意的禀赋一样报复。

“不知说念我的禀赋有几个？”

就在宁远猜测我方的禀赋是否就这两个的时候，第三说念后光亮起。

这一次是红光，也就是肉身禀赋，后劲高度是五丈。光幕中出现的图案是一条肌肉臌胀的胳背。

最常见却并不太妥贴宁远情意的禀赋：“强力”。

“强力”也就是所谓的“天生神力”。对于武力型的生灵来说这是一个最常见也最实用的禀赋。但是对宁远来说他更但愿出现的是另一个相似的禀赋“健体”。

力量这个东西说真话莫得一个矫健的载体并不是越强越好，卓绝自身掌控的力量往往会拖垮自身。

“强力”禀赋即是贞洁的力量，这个禀赋唯独在互助“健体”禀赋时才能阐述出最大的后劲。

在现有的尊府中贞洁力量的强力禀赋可以分为五个阶段：“牛力，虎力，象力，龙象之力和神力”。前四个阶段都有实例存在，而第五阶段的强力禀赋则属于传闻和猜测。

而纪录中达到第三与第四阶段强力禀赋的存在都领有相匹配的健体禀赋。莫得健体禀赋的强力禀赋领有者莫得一个能够达到象力的阶段，哪怕禀赋后劲达到极限的存在。

历史流传的纪录中就有一个仙侠期间领有最高后劲的“强力”禀赋领有者强冲象力而肉身崩溃的训戒。

也恰是有着这样的经验训戒，才有了万般真金不怕火体功法代替“健体”禀赋的尝试。

然而怎么说呢？尝试不算失败，但也不成算到手。诚然真金不怕火体功法能够产生不亚于健体禀赋的结果，但是对于药资的消耗号称贪馋一样恐怖，止境是有纪录中的几种顶级的真金不怕火体功法。而产生的结果比之健体禀赋领有者不论智力照旧后劲上都稍显不及。

最报复的是真金不怕火体的结果自己比之禀赋领有者就不如，花费的资源又恐怖，需要消耗的时分又长，元气心灵又大，历程还止境灾祸。而且稍有失慎就会自伤其身。

通俗说就是真金不怕火体这东西非大坚硬大贤慧者难以承受。

历史上真金不怕火体功法诚然长盛不衰，哪怕这个末法期间队列和民间都存在着无数的修王人者，但纪录中真实顶级的真金不怕火体者简直莫得。能够比较那些哪怕是中等后劲健体禀赋者的修王人者都属于凤毛麟角的存在。

哦，人所共知。真金不怕火体这东西是少有可以在寰球元气轻淡的情况下修王人的功法。自然现今流传下来的大多数都是一些毛糙的强身健体的玩意儿。

结果嘛也就是比普通东说念主结识少量，力量大少量费力，连健体禀赋的下限都够不上。

优点就是胜在安全，历程也不算灾祸，消耗的资源也在大多数生灵的承受范围之内，而且可以随时解除修王人。

是以比起“强力”，宁远在肉身禀赋中更但愿领有“健体”禀赋。在宁远看来，悉数的肉身禀赋中唯独“健体”是最基础亦然最中枢的禀赋，莫得之一。哪怕放在悉数类别禀赋中“健体”禀赋亦然恒久的中枢。

上两个修行期间中都流传下来这样一句话：“修行是愁城，肉身是度过愁城的船，而元神（灵魂）是船上的执桨东说念主。唯独牢固的船才能在执桨东说念主的摆渡下在愁城中重荷前行。”

对于这句话，宁远十分认可。

在末法期间，禀赋这东西是无所谓的。但是在现在照旧浑沌开启的新期间，宁远是忠诚但愿我方领有“健体”这个民众但中枢的禀赋。

第三个禀赋诚然让宁远颇为失望，但第四个禀赋给了宁远不小的劝慰。

一说念六丈高的银光，光幕中是一对萧疏的眸子，瞳孔一金一银，瞳孔中映射有标记着太冕和太阴的符文。

精神类禀赋：“异眼。”

这个禀赋一样有纪录，类别十分平日，既有精神类也有肉身类，一样在特异类中也存在。

其实宁远的父亲就是一个异眼禀赋者。不外父亲的异眼是不存在于诸星纪录中的银瞳。父亲将之称为“破妄银眸”，智力是看破一切虚妄和破魔诛邪。自然，这是在虚界中的进展。在莫得几许元气的现实中也就是一对常东说念主一眼看去就骨寒毛竖的妖异银眸费力。

“精神类的异眼禀赋最常见的有阴阳眼，天眼，气眼，不太常见有幻眼，虚眼，译眼，极其帮忙的空见金瞳，预兆蓝眸和控心双瞳。”宁远看着光幕中的金银双瞳念念索说念，“我的异眼禀赋看上去似乎是最常见的阴阳眼，但感觉有些不一样。我牢记禀赋图鉴上的阴阳眼是瑕瑜双瞳。不外代表瞳孔的图案倒是一模一样，都是太冕和太阴。”

“轻视是某种变异类型的阴阳眼。”宁远猜测说念。

“四说念禀赋，至少算是脱离了普通东说念主的鸿沟，达到所谓东说念主才的地步。”就在宁远以一种难受嘲讽的语气自语时，第五说念后光亮起。

“呦，五禀赋这是天才的范例啊。”宁远神气歪邪的轻笑说念，抬眼看向红色光幕。

光幕上的图案是一对前后分开的光脚，同“强力”一样属于最常见的肉身禀赋之一“迅捷”。后光高度为三丈。

宁远撇撇嘴，情愫难受的自语说念：“不论是强力也好，照旧迅捷也好，我通俗貌似没发现我方有这方面的特长啊？总不可能是因为我方是文科生就冷落了吧？”

“差未几也到头了。”看着好一会儿莫得喷薄出后光的莲台，宁远不知是失望照旧裁汰的叹了语气。

就在宁远贪图离开禀赋台的时候，一说念蓝色的光柱冲天而起，直达九丈。

“什么？！”宁远一惊，看了一下莲台上最右边的莲孔，就怕昂首拙口钝辞地望向与“爻”字光幕王人平的蓝色光幕，但奇怪的是光幕上除了一派迷雾什么都莫得。

“这是怎么回事？”宁远有些骇异隧说念，然后觉醒过来般看向禀赋称呼。

禀赋称呼：未知。

“怎么可能？！”宁远化身的腹黑猛地抽紧，瞳孔一缩。

“连虚界的系统都无法解析吗？”

宁远折腰念念索了一会儿，就怕眼光一闪，莫得任何犹豫地离开了禀赋台。

在传送离开的一刹，宁远瞟见禀赋莲台莫得任何预兆的消除不见。似乎连不知存在于何处的禀赋莲台本质都预见到了什么，收回了投影。

是的，禀赋莲台并不存在于虚界之中，自然也不是虚界的产品。

禀赋莲台究竟是什么？不论这个末法期间照旧照旧腐烂的上两个期间中都少有生灵清爽。众生只纪录了召唤禀赋莲台投影的道路和禀赋莲台的作用而莫得涓滴对于禀赋莲台自己究竟为何的纪录。

参照虚界众生能详情的只是是禀赋莲台是一件不亚于虚界的异宝，而且同虚界一样领有着贤慧，也就是和虚界一样领有器灵。

因为禀赋测算诚然是在虚界中进行，看似是墟主构建的系统在操持测试的内容和结果，其实悉数的一切都是在禀赋莲台投射的幻境中进行。

这样说吧，悉数的禀赋测算都是相等于梦的幻境，在现实中的进展就是禀赋莲台把柄众生的祈愿将禀赋莲台的投影映射到众生的意志海，众生介意志中生成化身完成测算，得知自身具备的禀赋。

外皮进展其实就是生灵失了会神，发了会儿呆。

而虚界因为正本就相等于灵魂的世界，这种投影则变成了生灵的灵魂化身在虚界专门的个体虚区中进行。

这样测算的自制就是可以在系统的匡助下准确明白自身具备的禀赋，不需要猜测或者去查找禀赋图鉴，既使是一些未知或者变异的禀赋，也可以在系统的解析下通过禀赋称呼进行一定的推算，就比如宁远的“爻衍”。

至于坏处就是生灵的禀赋会被记录，一些相当的禀赋或者如宁远终末出现的未知禀赋容易惹出结巴，引来一些不必要的视野。

不外值得庆幸的是禀赋测算只是是测算，疏导觉醒则完全看生灵自身。

哪怕是在上两个期间的纪录中，完全觉醒并开发自身禀赋的绝大部分都是唯唯独两个禀赋的普通东说念主，而且相等一部分能够完全觉醒更是获利于自己具备的禀赋就相等于种族禀赋。如小猫族的“迅捷”和“无声”禀赋。

其他领有两个以上禀赋的生灵大部分都无法觉醒全部的禀赋，既使觉醒了全部禀赋也少有将悉数禀赋开发到后劲上限的存在，至于原因则是万般各样。

是以诚然相当和未知的禀赋会引来一些眼光，可能惹出一些结巴，众生照旧得意在系统的匡助下进行测算的。

不外那是指没故无意的一般情况下。宁远此次就属于相当情况。不是因为禀赋的后劲高度，也不是因为禀赋属于特异性的未知禀赋。

要道在系统的禀赋称呼的“未知”上。

只如若系统能够解析的未纪录禀赋，系统都会把柄解析的内容给出一个标的性的禀赋称呼。比如“爻衍”。“爻”自己就是禀赋符文，而“衍”则是系统解析出来的标的，两者邻接就成了禀赋称呼“爻衍”。

而宁远终末一个禀赋结巴就结巴在系统完全无法解析，以至连禀赋符文都莫得，那时悉数这个词光幕上只是是一团否认的迷雾。这意味着这个禀赋自己的早先就高于系统解析智力的过火。

要知说念虚界的系统然而墟主构建的，作为对比上两个修王人期间中留名的那些存在都称得上是绝世英雄的墟主构建的系统都无法解析的禀赋，这会勾起几许东说念主的修业欲。

是以当看到系统炫耀的禀赋称呼为未知的时候，宁远下意志地采用了传送离开。

等传送回个东说念主虚区大厅时，宁远的腹黑还在蹦蹦蹦的直跳，发了好一会儿呆的宁远拼凑稳定下来后立马意志到了接下来可能到来的一大堆结巴。

不外就在眉头拧成一个疙瘩的宁远再次检察禀赋纪录的时候却呆住了。

良久之后，宁远长出了连气儿，喃喃说念：“六禀赋，不，五禀赋开局，比上不及比下多余吧。”

就怕澈底裁汰下来：

“就这样吧。建化身进虚区去。”

第二章采用

对于我方的第六禀赋会不会惹出什么结巴，有莫得被东说念主清爽，宁远并莫得几许条理。不外在重新检察了系统记录后，轻视情况并不算坏。

回到再生虚区的运行大厅，宁远略略定神便解除了念念索，转而警告我方他宁远唯独五禀赋。

诸星历史上有一套把柄禀赋数量酿成的后劲论，将众生分红了几个品级。

普通东说念主，东说念主才，天才，天骄和妖孽。

普通东说念主即禀赋数量少于三个的生灵，占据众生数量的九层。不外除了末法期间因为万般因素导致贤慧众生的数量经过世界大战后两百年的教授生计到现今才堪堪复原到百亿除外，上两个期间的贤慧生灵皆是以兆记数，是以哪怕剩下的一层亦然一个难以设想的高大数量。

高大数主义众生中领有三到四个禀赋的为东说念主才，领有五到六个禀赋被称为天才，领有七到八个禀赋的是天骄，而领有九个及以上数量禀赋的统称妖孽。

所谓禀赋数量多不代表每个禀赋的后劲就高，达到的统统高度就高，但万般的禀赋所代表的概述后劲确乎能够在一定进度上决定一个东说念主最终能够达到的高度。

宁远如果不磋磨煌生身份带来的不可意料性的话，合座后劲也就处在东说念主才与天才的节点上。比普通东说念主强，也比普通的精英后劲高，但在天才中就属于最普通的那一种。

而且说到底后劲只是是后劲，其实什么都说明不了。

因为众生生而对等但不公正。

对等的是生命，不公正的是出身，环境和资源。

生灵的后劲再高，莫得相应的出身，环境和资源，莫得能够朝上攀爬的旅途，那么你也只然而一个普通东说念主。轻视还会因为自身的后劲惹来祸事，跌入幽谷。

相背，生灵的后劲哪怕再低，只须出身好，早先高，在环境的训诲下和资源的堆砌下也能成长为他东说念主眼中的精英，天才乃至天骄。

是以众生生而对等但不公正。这是悉数世界都通用的规矩，或者说虽感无奈却近乎于法例的真谛。

如果诸星一直是末法期间，那么以禀赋数量酿成的后劲论也就莫得几许道理。然而第四次天元之变的到来，接下来众生将要迎来的期间却让概述后劲论再次有了振作的泥土。

诸星现有的悉数百亿贤慧生灵接下来百年内都会在虚界这个灵魂空间中生计而况竞争，为百年后的现实世界资源的争夺和利益的平分打下基础。

百年后的诸星那将是一个最佳又最坏的期间。如果不想在泥潭中作念那行尸走肉，那么你就得从现在脱手就去争。在这百年里，在再生虚区世界的千年里，在虚界这个莫得真实死亡的灵魂世界里。

自然，争的方式也有无数种，而押注就是其中一种。押注的基础之一就是后劲。

是以在禀赋后劲论中被称为天骄和妖孽的存在就是某些东说念主或者势力押注的决策，自然那些展现出相当禀赋和智力的天才杰出人物一样是押注的对象。

再生虚区演化的世界是模拟百年后现实诸星大环境的世界。悉数东说念主对于这个世界来说都是目生的，而这就是墟主赐与悉数东说念主的公正。

这样说吧。因为众生都是以灵魂实体的形态存在于虚界，在虚界之中，众生只须灵魂能量不耗尽就不会死亡，又因为虚界中领有补充灵魂能量的养魂池，众生可以说是不死遥远的存在，再加上墟主构建的系统存在，悉数的虚区，也就是虚界演化的世界都可以作为是一个个游戏世界。参加这些游戏世界的众生就是玩家。

而接下来的百年，众生将会在一个名叫再生的游戏世界的千年里学会在百年后环境突变的现实世界中的生计智力以及所能占据的基础资源的资历。

诚然在第四次天元之变的冲击下，可以详情诸星地表的闲雅照旧全部完蛋，但是存在于地下的避风港和资源仓库照旧能够保存下来的。也就是说百年后众生从睡眠舱中醒来复返大地的物质照旧有的，但是呢保存下来的资源敬佩是有限的，众生现在争夺的就是百年后这些有限的基础资源的份额。

要知说念重建闲雅可不是光有东说念主就行的，末法期间的闲雅都是竖立在上一个期间废地留存下的余烬之中，更何况是这个期间的众生平直过渡到下一个完全目生的期间。

而且这一次不单是是这个期间的众生互相之间要争，还得和游戏世界中的原住民去争。

因为诸星实在太大了，从现有的百亿贤慧生灵仅占据了诸星地表百分之一不到就可见一斑。末法期间的众生诚然因为真金不怕火气科技的发展得以生计于今，但也一直承受着诸星源源连接的兽灾的危机。而把柄纪录，每次天元之变后，诸星的凶兽都会得到相应的朽迈或者耕种，也就是变异，来达成环境的均衡。前几次的天元之变都是元气的困难，也就是凶兽变弱，就是这样末法期间的东说念主类和亚东说念主族群才堪堪得以在诸星无穷大陆的一角生计下来，不言而喻百年后将要面对的是何种残暴的情况。

是以在再生磋磨制定之初，诸星长入政府就决定了要将生计在虚界虚区中的原住民弄到现实中来，唯独这样才能增多将来东说念主类和各亚东说念主族群的生计契机和闲雅复起的底蕴。

再生虚区演化的世界叫作念涅诺大陆。大陆合座为不章程的菱形，共分五个域界，被七海环绕。

涅诺大陆的原住民遍布五大域，包括七海稳妥生计的岛屿之上，而诸星众生也就是玩家将会蚁合来临在涅诺大陆的东域。将东域作为在这个游戏世界的运行之地。

来临的方式为化身。化要素为本质化身和投胎化身两种。

本质化身就是以玩家的本质构建一个一模一样的化身投身涅诺大陆。

投胎化身则是玩家把柄现有的种族和涅诺大陆原住民种族的形象构建一个全新的身体作为化身。自然性别和身体构造是跟你现实身体绑定的。

宁远毫无疑问采用的是本质化身。诚然宁远的个头不高也不帅，但体态照旧很匀称的。面目咋一藐视眼，但细看照旧挺耐看的。

通俗说就是宁远对自身的形象还算餍足，止境是遗传自母亲带点书卷气的顺心面目。用妹妹宁柔的话说就是“二哥的脸挺有亲和力的，骗骗东说念主应该是妥妥的。”

自然宁远的暖和点只是在前边半句。是以概述研讨下来宁远认为照旧用本质竖立化身的好。

其实他也知说念大部分的精英玩家都会采用本质化身参加游戏。他只是给我方找了个借口费力，毕竟他自认我方不是什么精英。

化身竖立后即是取名，取名是为了获取涅诺大陆的运行身份，运行身份决定玩家的来临区域。不外因为玩家对涅诺大陆的一切都是目生的，是以取名决定来临区域也只是是拚命运费力。

归正都是拚命运，宁远也就平直用了真名，即为了与家东说念主相关便捷也因为他并不贪图去拚命运。

他要我方决定来临的区域。

在前去避风港进行睡眠的列车上，宁远作念了个梦。一个煌生所独到的先见梦。梦中他以另一条意境线上的身份赢得了涅诺大陆上的一份机缘。

诚然意境线的不同，煌生留存的意境线挂念会与现实情况在细节或者更大的方面发生偏折，但终究是一个迷茫和可以一试的契机。

“我肯求自主来临。”

宁远对着大厅上方标记着系统的五芒星徽说说念。

“玩家可以采用自主来临，自主来临章程如下：

一：玩家自主来临区域必须为可选来临区域内。

二：玩家自主来临只可采用非城市来临区域。

三：玩家自主来临将无法获取运行户籍，未获取户籍前退却参加悉数环球城市。

四：玩家自主来临将放胆运行回生次数为三次，未获取户籍前无法增多或补充回生次数。

五：玩家自主来临将退却购买运行资源。

六：玩家自主来临适度获取全部运见礼包，仅可在系统附送的运见礼包中中式三件说念具作为运行说念具。”

“玩家是否详情自主来临？”

“好吧，这还果然适度的够死的。”宁远有些无语的吐槽，就怕回说念：“详情。”

“请玩家在幻象舆图上采用来临地点。”

一个高大的立体光幕出现在宁远的眼前，光幕上炫耀的即是悉数这个词东域的地形与城市分散。悉数城市都标注着退却来临的红光，非来临区域则标注着玄色的骷髅头，可采用的自主来临区域呈现绿色。

宁远寻找了一会儿，将局部放大。

一块被盘龙状的山脉包围的高大盆地出现在宁远的目下。

盆地以及周围的龙状山脉上方的玄色骷髅头标记让宁远露出不出所料的方式，然后微不可查地叹了语气，柔声咕囔说念：

“就知说念没那么容易。”

循着意境线挂念中的地点，宁远细细检察着舆图上的可来临区域，良久才点着一处说念：“就这里。”

一说念蓝色光标出现在宁远所点的位置。

第三章来临

涅诺大陆分为东南西北中五域。

五域以一条不章程的环形大江与四条高大支流将涅诺大陆分红大小不一的五份。五大域界以中域最小，东域次之，南域与北域相等，西域最大。不外既使疆土最小的中域，其面积也相等于一个地球那么大就是了。是以分割五域的大江大河与其说是江河，倒不如称作内海合适。

诚然因为超凡力量的存在，五大域界的生灵互有贸易，但因为每个域界的疆土都太过广漠，这种贸易并不常常，更多的是达到某种高度的修行者之间贸易，而超卓东说念主间的贸易。

不知说念是自然演化的结果，照旧墟主演化时的刻意，涅诺大陆并莫得酿成国度的见识，而是以一个个星罗密布的城邦以及万里长征城邦定约的方式酿成了一种略显相当的合座闲雅。城邦闲雅的里面又因为各个族群组成的不同和超凡力量细节的不同酿成了各自不同种族与修行闲雅。

自然。因为悉数的超凡力量都是以寰球元气为基础，悉数闲雅的合座趋势是一致的。也就是与诸星上两个期间相似的修行闲雅。

城邦闲雅以各个族群的凡东说念主和普通修行者为基础，修行者中的精英为中层，实力超凡的修行者为表层，酿成了以实力为等阶的金字塔结构。

用传统的修行闲雅构架来形色的话就是大陆上万里长征的城邦定约中中枢城邦相等于大量门，麾下的各附庸城邦就是大量门的分宗和附庸宗门。属于分宗的城邦主权在大量门的手上，是组成合座宗门机器的一个部件。属于附庸宗门的城邦则相等于随着大佬混饭吃的小弟，在大哥需要的时候提供职业，不需要的时候则是我方过我方的，智力和狡计填塞的时候可以取大佬而代之，必要的时候还可以采用脱离。自然，不论是取代照旧脱离都是需要付出代价的。

城邦闲雅与宗门闲雅不同之处在于城邦闲雅并不脱离凡东说念主，而况在某种进度上与凡东说念主绑定。

宗门的常常构建是根植于凡东说念主，但又与凡东说念主脱离。凡东说念主诚然是宗门底层弟子的开首与根基，但与修行者可以说是处于不同的世界。也就是所谓的仙凡有别。

城邦闲雅不同。城邦闲雅是修行者与凡东说念主夹杂，互相依存的一种结构。在某种进度上修行者与凡东说念主除了个体武力外以至可以说并无险峻之分。而城邦军团体系更是在某种进度上连互相间的武力别离都消惊怖了。

也恰是这种相当的锲形结构使得城邦的实力与东说念主口绑定，止境是最为基础的凡东说念主绑定。城邦间的纷争除了传统道理上的资源地皮一类的纷争，一样亦然东说念主口上的纷争。而系统以及系统构建的章程存在使得这种纷争的惩办方式常常为宣战和剥夺。

自然，涅诺大陆上的各个贤慧种族除了酿成城邦闲雅除外还有一种脱离城邦而存在的部落闲雅。两者可以说是大同小异。除了贤慧族群外涅诺大陆一样存在着与诸星现实中一样时期阻挠着悉数贤慧种族的无穷凶兽。

是以涅诺大陆的主题是生计与宣战。

城邦定约与城邦定约之间的宣战，城邦与城邦之间的宣战，城邦定约里面各附庸城邦之间的宣战，城邦与部落之间的宣战，部落与部落之间的宣战，悉数城邦部落与凶兽之间的宣战。

宣战是涅诺大陆演化于今遥远不变的主旋律。

玩家来临的东域是以东说念主族与灵族为主的域界，境内耐久稳固存在的大小城邦定约近千个，随生随灭的城邦无数，每天发生的大小宣战一样无数。

东域认真称呼为龙山域，因域界内传闻中神龙坠落酿成的盘龙状山脉群而得名。

这条传闻山脉群坐落在龙山域极东与洛海交壤处，山脉酿成的龙形尾端垂于洛海，与龙躯将洛海一角围成了半月形的内海，盘龙状的东面龙躯则将洛海隔断于外，酿成难以进步的垂直山脉海岸线。垂直海岸线下方是龙山域境内最大的干流洛宁河的入海口。从入海口向西约莫三沉，从空中往朔方纵眺就是龙形山脉群的龙首位置。两者之间隔着龙山域境内三大丛林之一的一部分。

洛宁河发祥于龙山域西端雅拉山，自西向东横穿龙山域境内三大丛林之一的龙血大丛林北段，流经洛河平原然后入海。

龙血大丛林是龙山域境内最大的凶兽蚁合区之一，亦然木灵族和灵纹族等灵族的主要分散区之一。横穿龙血大丛林的洛宁河两岸则是灵族城邦的主要蚁合地，亦然最蚁合龙首山脉的玩家可来临区域。

因为自主来临无法来临城市，同期也包括州里村庄一级的生灵蚁合地，只可来临田野，是以宁远采用的是最蚁合龙首山脉的可来临区域边缘。

诚然宁远早成心料舆图上的光标位置与执行来临点因为比例的原因敬佩存在一定瑕玷，但怎么也莫得猜度我方会平直来临在林中湖上。

莫得任何准备的宁远一来临就差点懵逼地淹死在湖里，还好在连呛了两涎水后，回过神来以狗刨的姿势重荷地爬上了岸。

浑身湿透的宁远仰躺在湖边草地上，一脸劫后余生的情愫。

休息了一会儿后，宁远平复下心中难以言喻的操蛋情愫坐起身，抖了抖因为春寒未过而浑身发冷的身体，严慎地检察了下四周的环境，发现暂时安全后，在脑中招呼出东说念主物面板。

“姓名：宁远

性别：男

种族：诸夏东说念主族

奇迹：无

户籍身份：无

修王人档次：无

禀赋种子：五（枪脊，强力，迅捷，异眼，爻衍。）

已觉醒禀赋：无

回生次数：三（不可耕种，不可补充）

转生次数：零

物品：子民服装（套）：生手装，永不磨损，无珍爱力。

木制短枪：妥贴生手使用的短枪。

止血粉（瓶）：可用于止血的药粉。

焰石：照明用的石头。”

生手装是每个玩家来临的标配，除了遮衣挡体莫得任何作用。唯一的上风就是不会磨损。

短枪是宁远把柄枪脊禀赋采用的运行武器，因为不明晰枪脊针对的冷刀兵蛇矛照旧热武器的真金不怕火枪，宁远把柄直观采用了这个，自然亦然因为运见礼包中唯独这一款枪类武器，不选也得选。

止血粉：生手玩家出行必备，无须阐明。不外宁远认为如果运见礼包中有更好的疗伤药，信托没东说念主会选这个。

焰石：无烟安全照明，莫得任何安全隐患，自动麇集阳光，明火等光源补充消耗，你值得领有。自然，就是光照范围和亮度都有点小。

终末一件自选说念具采用焰石是因为宁远要去地方有一段路，需要这个来侧目危机。

除了生手服是自动穿在身上除外，其他的说念具都保存在系统的临时包裹里，玩家可以在来临后一个冕时内也就是三个时辰内随时取用，一个冕时后不论说念具有莫得取出，临时包裹都会被系统收回，莫得取出的说念具将平直被系统回收。

宁远将三样礼包说念具取出，焰石别在腰间的口袋里，止血粉收入胸口的内衬中，短枪拿在手上。

准备好后，宁远站起身昂首看了看天色。按照诸星“启，阳，夕，末”四冕时一天磋磨，现在是启时下刻，也就是地支计时中的辰时（早上七点至九点）。

“现在最主要的是趁着时分还早尽快赶路，按照太冕的位置磋磨，龙首山在阿谁标的。”宁远看着日头磋磨了一下地点后指着林中湖对岸的标的自语说念。

“从舆图上看，这里是离龙首山最近的可来临区域，这点是毫无疑问的。但执行距离却是不好主办。这里距离挂念中的标的标记有多远也不知说念，大致的标的应该是那里没错，但具体标的还得先找到标记地再阐发。”宁远凝眉决定说念，“先赶路再说，找点吃的，边走边看吧。”

还好林中湖的范围不大，宁远很得意地就绕到了对岸，然后紧了紧手中的短枪走入密林之中。

一个时辰后，宁远边啃着野果边爬上树梢阐发标的，望着依旧广阔广泛的林海，宁远有些无聊。他实在莫得猜度舆图上明明照旧是龙血大丛林边缘的来临点，执行来临后竟然无法窥见丛林的边缘。

在设想与现实的残忍对比眼前，宁远陡然有些后悔。如果他莫得一时冲动采用罢免梦中的挂念妄图趁着悉数玩家都还不知说念的情况下去拿到阿谁东西，而是与大部分玩家一样牢固开局，细细探查和准备后再去夺取机缘会不会是更好的采用。

那处机缘在宁远的挂念中既使在玩家实力照旧普遍起程的时分段中也仅有他一个东说念主知说念。而且另一条意境线上的他亦然弄巧成拙才参加了那处地方。可以说宁远完全可以等老练了涅诺大陆的生活而况有一定的实力后再去那处地方。

不外宁远后悔了一会儿后又不得不承认，他采用现在就来寻找这处机缘轻视有冲动的因素，但亦然不得不为之。

（四冕时对应的地支时分：启时：寅、卯、辰（上昼3点到9点）阳时：巳、午、未（上昼9点到下昼3点）夕时：申、酉、戌（下昼3点到9点）末时：亥、子、丑（下昼9点到上昼3点）与四冕时相对应的是阴四季，这个以后会说明）

第四章过夜

宁远躲在一棵巨木的后面，小心性屏住呼吸。

他脱手庆幸刚来临那会儿落水了，半湿的生手服加上丛林中粘稠的杂草将他的气味降到了只须不是太过接近就不会被那些感觉普通的凶兽发觉的地步。

而在宁远走避地百米不到密林空隙中现在就模糊可见几只凶兽嬉戏的身影。

与诸星现实中只将田野生物分为野兽和凶兽两类不同。涅诺大陆上诚然也存在朝兽的分类， 但仅占涅诺大陆凶兽很小的一部分。涅诺大陆占据统统多数的是被统称为妖兽的普通凶兽和以上实力的强盛凶兽。

凶，蛮，荒，灾，四种实力分级加上妖，灵两种类别分歧，这是涅诺大陆上除了贤慧种族外悉数生物的明白方式。

以凶兽为例，不磋磨那些对修行者无害的野兽，诚然统称为凶兽，但把柄危机性可以分为凶兽，蛮兽，荒兽和灾兽四类。

要具体说明其危机性的话就得对比修行者的修持体系。

涅诺大陆的修持档次分为寰球东说念主三阶，标志分别是元气初凝，踏步成罡，凌浮泛渡。每一阶又分为三级，分别是兵，夫，尉，校，将，帅，侯，王，君。算计三阶九级。

知说念了修行者的修持档次，再说明凶兽的危机性也就好说明了。凶兽对应修行者兵、夫、尉三级，蛮兽对应尉、校、将三级，荒兽对应将、帅、侯三级，而灾兽对应王级和以上。

没错，凶兽，蛮兽，荒兽，下阶上限刚好与上阶的下限相等，也就是说顶级的凶兽并不比普通的蛮兽弱，巅峰蛮兽一样不比普通荒兽弱，凶兽，蛮兽，荒兽更多的是位阶导致的实力险峻限的互异。唯独灾兽可以说照旧超越普通位阶互异的档次，更多的是生命档次与个体实力，合座势力的完全超越。灾兽被涅诺大陆的生灵形色为出动的天灾，其下限照旧远超荒兽所能达到的实力上限。实力最次的灾兽都相等于修行者天阶王级的超等英雄。

说完凶兽与修行者的实力对照，我们再来略略了解下凶兽妖，灵的区别。

在与凶兽漫长无穷的宣战岁月里，修行者们发现有些凶兽可以遵照，可以作念到某种进度的疏通，为了分歧，修行者们将这些可以疏通和遵照的凶兽称呼为灵兽，而其它的凶兽则统称为妖兽。

宁远回忆完凶兽关联的记录更是庆幸洛宁河以北的这一面照旧属于龙血大丛林的外围，一般而言唯独凶兽实力的妖兽存在，而且边缘更是唯独凶兽都算不上的野兽活动。而凶兽级的妖兽只须不是那种感觉、感知止境灵敏，又或者流窜型的，一般而言告诫区唯独五十米范围，只须不被看到，前怕狼，宁远完全有契机避过这些妖兽。

在耐性恭候了约莫半刻钟傍边，安身树后的宁远耳中那几只獾型妖兽嬉戏时的嘶叫声终于远去。

又恭候了一会儿，宁远才小心性探头向那处密林的空隙望去。那里竟然照旧莫得了几只妖兽的身影。

阐发安全，宁远左手抚胸长出了连气儿。作为还莫得修王人的凡东说念主，宁远依靠手上的短枪对付对付普通的野兽还有些许主办，但对上任何一只凶兽都可以说是两世为人。

哪怕最弱的凶兽，体内都势必有着元气的存在，而领有元气，凶兽再弱也势必会赢得最低级的超凡力量。不论力量、速率都不是照旧凡东说念主的宁远可比的。

宁远持着短枪的右手紧了紧，诚然这玩意儿对付凶兽莫得什么鸟用，但多几许少算是个沧海一粟的劝慰。拚命的时候，运道的话几许照旧有点结果的。

再次爬上树梢阐发标的后，宁远小心性沿着不易被妖兽正面察觉的地方严慎地向边远潜去。

每过一两刻钟宁远就会重新爬到高处阐发大致的标的，然后小心的避过可能遭受妖兽的形势，掩盖地向着龙血大丛林的边缘前行，遇到野果时，会把柄现实经验判定是否可以食用，将阐发安全的野果采摘下来用以充饥。

就这样反复的分辨标的，小心幸免与妖兽的遭受，严慎阐发环境的安全，走走停停间，时分来到了夕时，周围的环境愈发地黯淡下来。

再次爬上树梢，宁远看了看时分和标的，又偷偷磋磨了一下行程，就怕发现整整一个白昼他才堪堪前行了不到三十里地。诚然能够远远地望见边远潸潸中模糊可见的山影，但目下依旧是一眼望不到角落的密林。

外界的天色诚然还算亮堂，但丛林内照旧赫然阴雨了下来，而且浑沌有雾气脱手迷漫。今天剩余的时分照旧赫然不妥贴络续前进。

宁远麻烦地坐在树叉的阴雨处，幸免被丛林上方脱手归巢的飘动妖禽发现。依他的估算，龙血大丛林的规模距离他现在所在的位置至少卓绝一百五十里。如果一直以今天这样的速率前行，起码还需要五天时分。

单单五天的赶路时分对于宁远来说不算什么，源于家庭的陶冶，对于田野生计他几许也有些许的主办，水分和膂力可以依靠密林中遍地可见的野果补充，白昼的时分只须命运不差咬咬牙兴许能撑畴昔。

要道是夜晚。

龙血大丛林的夜晚赫然是妖兽活动的活跃期，明火取暖是无须想了，以至是焰石都不成用，任何的光源在黯澹的环境中都是成群逐队蛊惑妖兽攻击的靶子。

更糟糕的是，就宁远不雅察，龙血大丛林的夜晚是陪同着大雾一王人的，而且很可能会出现林中雨的惬心。

现在是上阴季，也就是春季，寅月（3月）刚过，照旧万物生发，春寒未暖的时节。

龙血大丛林正本就森幽林密，气温比之外界低上不少，宁远的生手服诚然控制察看地点的时分照旧干透，但走在密林中依旧感到些许的冷意。白昼正午太冕之光最盛的阳时都是如斯，不言而喻天黑后龙血大丛林的气温会降到什么进度。

说真话，既使到末时丛林中脱手凝霜，宁远也不会感到涓滴的奇怪。

在这样的情况下宁远还不成生火取暖，不成有一点的松弛和裁汰，以至不成卤莽出动，必须时期保持掩盖和警惕。因为夜晚浓雾密布的丛林中伸手不见五指，宁远只可靠听觉和有限的感知来探查四周的动静。而在夜行妖兽觅食的活跃期，宁远哪怕只是漏掉少量动静就有可能遭受不可先见的危机。

如果只是是一天，宁远熬一熬也就畴昔了，然而这样的日子至少五天，宁远赫然感觉到了无聊。

生手服可不是御寒服，在不成生火的情况下这样湿冷的夜晚过个一天都够呛。五天？那是会死东说念主的。

在哪怕小范围出动都不行，眯眼小憩一会儿都是迫害，必须全程保持精神的紧绷和蚁合，身体随时处于防御气象的情况下在这样湿冷的夜晚过上一天都至少脱层皮。五天？照旧死了算了吧。

念念来想去，宁远都认为我方靠近的是绝境，亦然死境。

宁远的体质虽说可以，在这样的环境下熬个一晚上最多是生病，但是五天统统会死。也许都要不了五天，来日就有可能因为染病而葬身兽口。

“不行。必须找个可以闲隙休息的环境，否则唯独绝路一条。”紧锁眉头的宁远语气决绝地自语说念。

趁着周围环境暂时还能看见，宁远飞速地跳下树，略略察看了一下便向着一个标的严慎而迅速的摸去。

在小心翼翼的探查了半个时辰，心神朦拢地躲过几头提前出门觅食的夜行妖兽，宁远终于在天色完全黑下来前找到了一处拼凑可以安身的环境。

这是一棵赫然有着几千年以上树龄的古木，似乎与诸星现实中的大包树是同属。大包树又叫空包树，因树干上细下粗蔓延如包而况中空而得名。是现实中一些无居者的自然蜗居。

这颗古木是不是空包树，宁远并概略情，但树干蔓延是事实。宁远估量至少得二十多东说念主手拉手绕圈才能合抱。至于树干是不是中空得挖过才知说念。

宁远采用这棵树不单是是因为这棵树的树干在周围的树木中最粗最大，看着像是空包树，更因为紧挨着这棵古木的一块丈高的巨岩。巨岩的折面与古木酿成一个内凹夹角，是自然的安身处。哪怕仅这一个夹角就能省去宁远不少告诫元气心灵。

雾气脱手愈发油腻了，感受着越来越重的冷意，宁远不再逗留，持着短枪的枪头邻接部，枪尾抵着岩壁，沿着巨岩和古木的锲面重荷开挖。

因为空间有限，枪尾与岩壁时常会磕碰到，枪头很难发力，挖掘工程比意料的重荷。如果不是宁远早有准备地将上衣脱下包裹住枪尾，短枪与岩壁的碰撞声轻视早已在这深幽的环境中传出很远。

在天色浑沌可见到能见度不及半尺再到雾气迷漫下伸手不见五指，宁远经过整整两个时辰的用功终于将树干挖开一说念可侧身拥入的错误。

宁远伸手探了探，黯澹中轻平缓了语气。

古木竟然与空包树一样树干是中空的。两个时辰的用功总算莫得空费。

宁远收起短枪侧身拥入树洞，小心性取出腰间口袋里的焰石，在树洞的洞壁上轻轻一碰，焰石亮起后光。

将持着焰石的左手前伸，在略显昏黄的后光中树洞内的环境呈现在宁远的目下。树洞诚然莫得意料中的大，但也填塞两三个东说念主躺着休息。

（四阴季：诸星四季把柄太阴少阴两颗月亮同欺负空的形态分为上阴季：春季，太阴上弦月，少阴下弦月（寅、卯、辰三月），太阴季：太阴朔月，少阴眉月（巳、午、未），下阴季：太阴下弦月，少阴上弦月（申、酉、戌），少阴季：太阴眉月、少阴朔月（亥、子、丑）。双月一年中仅有五次同欺负空，其中四次为季节的开启日，第五次则是亥月的终末一天正午到子月第一天的正午，这一天太冕、太阴、少阴三星会同期出现一整天，这一天会莫得夜晚的存在，被称作“星诞日”，相等于新年。）

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