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俄罗斯无疑是这个世界上，最多难的国度，皆说多难兴邦，然则俄罗斯民族走到今天，确凿兴邦了吗？

我倒是倾向于“性情决定”气运这一说，俄罗斯民族，无疑是这个世界上，性情最为复杂的民族。

“搏斗民族”是中国互联网世界，对俄罗斯东说念主的中性称号，与以往略带贬义的“老毛子”比拟，“搏斗民族”一词所蕴含的情谊领略，要复杂得多。

一些东说念主钦佩俄罗斯东说念主“敢爱敢恨”的憨直性情的同期，也隐匿着儒家文化的内敛属性，对斯拉夫民族极点性情的本能撤消。

俄罗斯想想家别尔佳耶夫在他的《俄罗斯想想》一书中，这么长远彻底线路俄罗斯东说念主的性情：

“在俄罗斯民族中，不错找到矛盾的特征：专制、国度至上和无政府想法、目田猖狂；残忍、暴力和气良、东说念主性；浓烈的个体意志，稠浊吵嘴的集体想法；民族想法、自吹自擂与普世想法、全东说念主类性；国度想法和救世主想想；跟从天主和搏斗的无神论；谦善恭顺和恣意大肆，应许和自满；奴性恪守和抗击，奴隶想法和抗击看成。”

俄罗斯民族的性情，就像国徽上的双头鹰，有着两个极点，至于极点之间的对立转动，短少起码的过渡空间和中间要领，从一个极点到另一个极点，只需要刹那间，翻云覆雨不成捉摸，也就俗语说的“破碎比翻书还快”。

“俄罗斯要走向那里？”“俄罗斯民族将来会奈何？”谁也回话不了。

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1905年1月9日，圣彼得堡的工东说念主与住户，抬着沙皇画像，举着教堂旗幡，唱着祈祷歌去冬宫和平示威，被当局血腥弹压，沙皇尼古拉二世下令开枪，一千余东说念主被杀，两千多东说念主受伤。

总共俄罗斯由此飞速堕入改进与歇工的波澜之中，并发展为遍布世界的武装暴动，但由于在遭到沙皇政府弹压的技巧，得不到农民和部队的因循，改进夙昔就飞速失败了，况且一直堕入低潮。

列宁由此产生悲不雅心思，即使在1917年7月，悠扬世界的大“雪崩”（二月改进）发生前夜，时年46岁的列宁，还不无悲惨地这么写说念：“咱们这些老东说念主，也许看不到将来改进的技巧了，希望当今的后生，好像行运地干预将来的改进吧！”

干系词，只过了四十多天，二月改进就爆发了，而且片时就得胜了。得胜之快，使得列宁来不足赶归国内，在瑞士喜出望外地高呼：“二月改进是出东说念主意想的遗迹！”

一直被斯大林时代的史学界，描画为布尔什维克一手“指导和组织”的二月改进，居然触发于偶而要素，即2月23日彼得格勒“因运载成立不足”，导致商店面包脱销，致使住户上街游行抗议，然后飞速由收敛演变成改进，迫使沙皇退位。

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苏共十八次代表大会召开前夜，斯大林和身边的主要干部，按照成例在他的豪华别墅聚餐以示庆贺，寰球一边碰杯痛饮，一边商讨党政大计。

这技巧，斯大林遽然请寰球过目，他为大会准备的推崇草稿。这帮马屁精，当然是称许不已。哪知这回斯大林莫得眉开眼笑，而是猛地一千里颜料，厉声呵斥说念：“给你们看的这份推崇草案，是我准备淘汰无谓的，稿子将要沿途重写，你们却在这儿大唱颂歌……”

马屁精们顿时沉默无言，没衷一是。如故密探头子贝利亚反映快，转眼千里默之后启齿：“在这份草稿中，咱们也曾恍悟到您的手笔，您唯有再修改润色一下，那么，不错联想，这个推崇将会何等出色！”

斯大林这才转怒为喜。

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大量事实和史实标明，斯大林是东说念主类历史上，最为狰狞的暴君之一，不知害死了若干无辜者。干系词奇怪奇特的是，其时斯大林治下的苏联，一边是薄情冷凌弃地弹压清洗无辜者，一边是手臂林随即高呼“斯大林万岁！”

难说念这些东说念主皆是傻瓜傻子傻头傻脑？难说念斯大林是个神灵或者妖魔，举手之劳地诓骗了，包括大量智谋本事的学者、作者、科学家、艺术家、政事家在内的亿万东说念主民？

也许俄国现代历史学家、作者爱德曼的不雅点，好像证实这个问题：“斯大林得胜的诀要，到底在那里？是威吓如故恐怖？诚然，这是一个弥留要素，然则任何一个暴君，皆无法只是靠恐怖治国而久坐宝座。那么，是靠它的机关吗？然则，机关责任主说念主员，仅占东说念主口的2%至3%，东说念主少势寡。

“看来，更履行和更弥留的要素，在于占东说念主口的97%至98%的其他东说念主员，恰是他们，当东说念主们的生存，变得越来越倒霉的技巧，他们仿佛还在治服，况且一再重迭，咱们的生存越来越好，越来越欣慰。从30年代到50年代，我国住户的大部分东说念主，皆处于一种奇特的‘社会嗜睡征’景象之中。”

社会嗜睡征，相等斯德哥尔摩抽象征，是指受害者（东说念主质）对劫持者（即作恶者、加害者）产生情谊，致使反过来匡助劫持者的一种情结。这种情谊酿成被害东说念主对劫持者产生好感、依赖性、致使协助加害东说念主。

在这个历程中，受害者会对劫持者产生一种热情上的依赖。他们的存一火操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不堪谢忱。他们与劫持者共气运，把劫持者的抚慰视为我方的抚慰。

诚然，社会嗜睡征还表当今特地麻痹不和缓自利冷落上。

不由想起波士顿犹太东说念主屠杀系念碑上，刻着的德国神父马丁的名言：

“当他们来持工会组织者的技巧，我莫得站出来反对，我想我归正不是工会的东说念主；当他们来持犹太东说念主的技巧，我莫得站出来反对，我想我归正不是犹太东说念主；

“当他们来持天主教徒的技巧，我莫得站出来反对，我想我归正不是天主教徒；自后，当他们来持我的技巧，也曾莫得东说念主能站出来为我谈话了。”

一切皆是气运开云体育，一切皆是宿命，一切皆是报应。