封面新闻记者 王越欣 李庆

6月6日，由眉山三苏祠博物馆与眉山市好意思术馆共同经办的“三苏与巴蜀”字画文件展，在眉山市好意思术馆（眉山市城市艺术中心北楼）崇敬开展。这次展览以“三苏与巴蜀”为主题，累积国内85位艺术家用心创作的主题字画杰作，25件眉山三苏祠博物馆馆藏古籍文件，以及2件眉山非遗杰作，通过四个用心缱绻的单位，全方向、多眉目地呈现三苏文化与巴蜀文化近千年来抓续束缚的互动与对话，为广大市民与旅客带来一场文化盛宴。

三苏与巴蜀字画文件张开展。王越欣摄

地域文化是中华优秀传统文化中独具魔力的板块，三苏出身于四川眉山，成长于普遍的蜀地。巴蜀这片沃土，以其多元而私有的历史东谈主文，滋长出苏洵、苏轼、苏辙这三位中中文化的泰斗。而三苏在巴蜀各地留住的迢遥踪迹与不灭诗文，又反过来重塑并极地面丰富了巴蜀文化，成为巴蜀文化最具秀雅性的柬帖，也让“中国有三苏”成为强项文化自信的机动写真。

展览现场。图据三苏祠博物馆。

艺术创作，再现三苏巴蜀情缘

四川大学艺术学院教师段七丁这次带来的作品，画的即是苏轼思不忘的家乡好意思景：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”。在创作时，段七丁回忆起20多年前往瓦屋山时的场景，决定用重彩青绿山水来体现。但重彩用蛤蜊粉打底太厚，流程屡次练习，最终他用中国画的白粉打底，创作出平安的作品。

重庆市中国画学会书记长付吉鸿带来的作品是中国画《白帝庙》。嘉祐四年（1059）十月，苏轼为母程夫东谈主守孝完结，同苏洵、苏辙由川经水路出三峡，赴京师。《白帝庙》即是苏轼路经夔门（今重庆奉节）时所作。付吉鸿示意，我方从小在三峡边长大，对三峡及白帝庙高出熟悉。这次创作，他将我方对三峡的深厚情绪融入其中。

付吉鸿作品《白帝庙》。王越欣摄

四川泸州的安乐山（笔架山）留住过三苏及黄庭坚的踪迹。四川省东谈主民政府商榷馆馆员姚叶红受邀以笔架山为题作画。接到邀请后，姚叶红闲居查阅府上，了解笔架山及与苏轼等东谈主的渊源，以此进行构思。“花得最多的时间即是在构思上，构了好几稿。”姚叶红说，怎样将写实和写意相合并，既能让东谈主看出是笔架山，又要传达出境界和好意思感，展现故国壮好意思，是他思考的重心。构思好后，姚叶红一气呵成，仅用几天就完成了这幅仙气缭绕的《安乐娟秀图》。

姚叶红与其作品《安乐娟秀图》。王越欣摄

四维解读，展现深厚文化考虑

本次展览通过“眉州牵记：我家江水初起首”“三苏出蜀：梦寻归路蜀山长”“蜀地百一又：谁言万里出无友”“诗助山河：于今瓣香长束缚”四个单位，从三苏的眉山牵记、巴蜀诗文、巴蜀来回、千年嗣响四个维度，展现三苏文化与巴蜀文化的细巧考虑。在“眉州牵记”单位，将机动展现三苏父子在眉州的成长历程、生存点滴；“三苏出蜀”单位，带不雅众晓悟北宋时间巴蜀地区的风貌；“蜀地百一又”单位呈现三苏在巴蜀地区重大而精彩的一又友圈；“诗助山河”单位则彰显后世巴蜀区域对三苏的敬仰与崇拜。

为了作念好这次展览，从客岁运行，策展团队潜入巴蜀地区实地查考，对繁重文件张开系统性梳理，酿成详实的商榷府上，确保展出作品与干系文件大要全面、准确地展示三苏在巴蜀的当作与文假名胜情况。不仅如斯，本次展览还得到了四川省东谈主民政府文史商榷馆、重庆市东谈主民政府文史商榷馆的专科指令，同期得回四川省诗字画院、成齐画院（成齐市好意思术馆）等机构的鼎力复古，确保这次展览的专科性和学术性。

转变步地，打造多维千里浸体验

在配合步地上，这次展览已毕了博物馆与好意思术馆的深度联动，转变弃取“文物实证 + 艺术演绎”的双轨叙事步地，始创了“馆馆联动”的全新范式。在时候欺诈上，展览冲破性地将多媒体时候与传统字画展示相合并，引入全息投影、线上捏造本质（VR）等前沿多媒体时候，已毕艺术与数字科技的深度交融，带来前所未有的千里浸式不雅展体验。

在区域实行上，展览冲破地域局限，辩论在成齐、乐山、重庆三地张开巡展，并配套举办一系列学术讲座与群众教育当作，已毕从单纯的“文化展示”到激励不雅众“精神共识”的升华。

值得注方针是欧洲杯体育，展览洞开时间为2025年6月6日至10月8日，每周二至周日上昼9:00—12:00，下昼13:00—18:00（17:30住手入馆），每周一闭馆（法定节沐日之外）。